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上堂主法 得戒和尚 上惟下觉长老 |
中华民国一百年九月七日
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戒为无上菩提本 严持净戒发大心
万丈高楼从地起 三业清净果自成
经云:“佛说四事虽小,不可轻:太子虽小,当为国王,是不可轻。蛇子虽小,毒能杀人,亦不可轻。小火虽微,能烧山野,又不可轻也。沙弥虽小,得圣神通,最不可轻。”所谓“沙弥”是梵语,此云“息慈”,息其世染,慈济群生,有息恶行慈之义。昔有均提沙弥,七岁出家,经舍利弗说法教诲,即证阿罗汉果,彼既得道,为感师恩,终身作沙弥,随侍供给所需。又有爱酪沙弥,虽有阿罗汉圣者为师,但因贪爱酪食美味,喜乐不离,命终成虫,堕生酪瓶之中。僧分酪时,众人见虫,沙弥之师知其本是座下沙弥,慈心不舍,故发语护念,警众莫伤此爱酪沙弥。
诸位新戒!均提、爱酪同为沙弥,因地修行不同,果报判然二致。大众世龄虽已成人,然初入佛法,法龄犹为年少,俗情仍多,更须息恶行慈,是名沙弥。今日欲登初坛,受沙弥、沙弥尼戒,当知沙弥戒律,又称勤策律仪,以大僧悲心,勤加策励欲为比丘、比丘尼者,故称勤策;能防身语之过失,故称律仪。是故汝等各当一心虔诚,求受上上品戒,守护十戒律仪,慎莫放逸!
今有中台禅寺戒会功德主敬设斋供养
护持戒会,续佛慧命。以此严净功德,专申回向:世界和平,国泰民安。与会大众增福延龄,事事吉祥,处处平安,情与无情,同圆种智。山僧今日应请上堂说法,最后一句,又作么生道?
慈悲喜舍无量心 财法两施皆平等
广积福慧功德聚 圆满菩提世间灯
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