文／普南精舍住持 見馥法師
因新冠肺炎，全世界處於驚慌恐怖中，人人自危的時刻，恭讀開山祖師惟覺安公老和尚的《禪七開示1》，透過師父的甘露法語，「心田不長無明草，性地常開智慧花」，真正能讓我們把動盪不安的心安定下來。當心定、心清淨，就能建立起最有效的防禦系統，保護自己遠離疾病，這本書真正是紅塵中安定人心的最佳寶典。
民國八十三年師父指導成立大專青年禪學會之後，在靈泉寺舉辦禪七活動，本書是當時的開示，對如何契悟禪心有著非常完整詳細的引導。所謂禪七三帖藥：「數息觀」是溫補，幫助我們止息紛亂的心，讓心能慢慢靜下來；「參話頭」是瀉藥，逼出八識田中的有漏種子，清除無始以來的塵勞；「中道實相觀」是十全大補湯，這念心不住空有，不住兩邊，歸於實相，到達究竟寶所，親見自己本來面目。道是本具，須自性自修、自悟，不是向外追求。透過這三帖藥，老實修行，定能契悟禪心。
契悟自心 如如自在
讀完《禪七開示1》，深感人生最重要的課題、修行當務之急是要「悟到這念心」。現代社會資訊爆炸、生活步調快速，人心因緊張忙碌、累積壓力而造成疾病。每天必須接觸很多人事物，隨時都有境界來敲門，當別人讚歎時，喜悅之情馬上溢於臉上；當別人否定自己時，心生瞋恚，傷心難過。順境、逆境都患得患失，作不了主，始終在起伏擺盪中。如果能悟到這念心，就能不為外境所動，順逆皆安詳自在。
在禪門中有一個公案，有一次，趙州從諗禪師和弟子文遠，比誰能將自己比喻得最髒、最下劣。趙州禪師先說：「我是一頭驢。」文遠馬上說：「我是驢胃。」趙州禪師又說：「我是驢糞。」文遠接著說：「我是糞中蟲。」趙州禪師問：「你在那裡做什麼？」文遠回答：「我在那裡乘涼過夏。」為何能在糞中乘涼？因為「悟到了這念心」，能作主，即使身處臭穢不堪的環境中，心清淨、不動，任何地方都是淨土，都能清涼自在。
心定心明 慈悲防疫
清淨心是本具的，只要心定下來，心的清涼妙用自然現前，能夠轉煩惱為菩提，化穢土成淨土。記得有一次被當眾指導，當時除了尷尬臉紅，心中有說不出的委屈，又不是我做的……但念頭馬上一轉：修行是向內看，反省檢討自己才對，應把心顧好而不是怪別人。當下直下承擔，面露笑容、合掌感恩對方的提醒，保持平靜的心來帶團，最後賓主都法喜充滿。因為這樣的寶貴經驗，體會到清淨心本來就有，只要依循師父的開示，老實修行，時時提起覺性，保持清淨心，就不易被外境影響，做到「結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。」
「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」這念人人本具的禪心、清淨心，不只是在禪堂內才能體悟到，更重要的是在日常行住坐臥中就可以體會、運用，尤其是面臨最近的新冠肺炎疫情，當每一個人的心，能定、能淨、能明，心中有慈悲、善念，心清淨沒有貪瞋癡，這念清淨心就是最有效、最天然的防疫抗體。