文／普覺精舍護法會會長 傳邦
法師轉來惟覺安公老和尚《禪七開示1》，囑傳邦好好閱讀。這真是一本好書。看到序及目錄，感動之心油然而生。這是為期十天的禪七開示錄。老和尚每天至少一次或二次開示，甚至一天之內達三次開示。單單從開示次數，處處都流露出老和尚在禪七期間對學子們的諄諄教誨。開示之次第循序漸進，內容不僅豐富、精彩、活潑；所說法門每一個細節都清楚明白，依之靜坐，心很容易定下來，契入心源。
一九九四年十二月二十五日在中台第一次打禪七，當時女兒剛出生不久，家人對於上山打七之事非常不諒解，因此整個禪七期間內心始終掛礙。雖是如此，聆聽老和尚的開示仍是法喜充滿；解七後準備面對家人的責難，但說也奇怪，回到家後，家人不僅未責難，反而都很開心，什麼事也沒發生。自此肯定禪七功德難思難議。
「中道實相觀」是自己常用的法門，可是在靜坐中常習慣性地專注於呼吸，又好像是在修觀息法門，而不是中道實相觀。開示錄當中提到可以先三稱「狂心頓歇，歇即菩提」後，心保持不動、不要攀緣。這是修中道實相觀契入的方法，簡單、明瞭，非常受用。這是個入處，入處找到了，剩下的就是自己的努力了。
「真正佛法所說的『習氣』，是指『煩惱』都斷盡了，但還餘有些微無始以來一切煩惱的慣習性，才叫『習氣』。我們一般人無意識的言行等作不了主的習慣，都夾雜著染污，那是煩惱，不是習氣。」老和尚指出一般人所稱的「習氣」其實是「煩惱」。長久以來對自己的煩惱習慣，都用習氣來掩蓋，凡事都是歸到習氣，沒有認真思惟這些慣性中所帶給自己的困擾及煩惱。修行就是要改變自己的習氣煩惱，這才是真修實悟。如果能提醒自己這些確實是煩惱，經常反省檢討，對修行一定會有很大助益。
惟覺安公老和尚《禪七開示 1》彌足珍貴。閱讀的當下，彷彿坐在禪堂內，聽到老和尚的腳步聲，不疾不徐、一步一步地走上講台，打開麥克風：各位知識……禪七開示點點滴滴，歷歷在目。
這本書是良師益友，時時刻刻提醒自己修行之正知見，避免走錯路、走遠路。雖然老和尚色身不在，但法身常在，隨時都在提點我們。走進禪堂，事上的禪七剋期取證；走出禪堂，理上的禪七才正要開始。理具、事造，不離當下這一念。
以師之名，頂戴奉行。
無盡感恩！