現今科技發達、網路普及，電視上和網路上有許多弘法節目，想聽經聞法，並不難：乃至透過網路，也很容易取得想閱讀的佛經，故現在許多社會大眾，對於能夠聽經聞法、閱讀到佛經，不易生起難遭難遇之想，聽法時或讀誦佛經時，缺乏恭敬心。
佛滅度後，佛說的法是經過弟子們的結集，才有了梵文的經典；再經中國歷代高僧大德，不辭千辛萬苦，甚至不惜犧牲性命到印度取經，將梵文經典帶回中國後，又投入甚多的人力、物力、時間進行翻譯，才有了中文的佛經。期間又歷經多次法難，許多佛經遭受毀損，所以現今能讀誦到這些留存下來的佛經，實如開經偈所云：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。」面對如此難得的珍貴法寶，怎能不生起恭敬心？
佛法云眾生有六根本煩惱：貪、瞋、癡、慢、疑、邪見，針對每個煩惱也有相應的對治法門，而透過培養恭敬心，能對治慢心。開山祖師惟覺安公老和尚也曾開示：「恭敬心可以化掉疑心、慢心，由此慢慢地提升，還能使我們的心當中沒有妄想、沒有顛倒……有一分恭敬心，就消除一分業障；消除一分業障，就增加一分福德和智慧；有十分恭敬心，就能消除十分業障，增加十分福德和智慧。」
今年高齡九十一歲的家母，在六十多歲時皈依學佛後，每天都會固定做定課，早課恭誦《觀世音菩薩普門品》，晚課恭誦《佛說阿彌陀經》，初開始，因不識字，所以是長跪在拜墊上，看著經本，跟著誦經的錄音帶，邊聽邊誦，非常虔誠、恭敬。幾個月後，已經能識得佛經中的每個字，不用聽錄音帶就可以將經文完整誦出。這樣的轉變，自己看在眼裡，體會到以恭敬心學佛的重要性。
自己是在三年前踏入精舍，從上初級禪修班開始，一路薰修到研經班，然後再回到初級禪修班反覆薰修。每週的禪修課，自己都是以非常歡喜和恭敬的心聆聽住持法師開示，上課時專心聽講、勤作筆記；平時在家中除了誦經外，也喜歡研讀經典；在禪修課堂中或課後有問題，會恭敬地向住持法師請法，住持法師也都能為自己釋疑解惑。近一年多來，因受到新冠肺炎疫情的影響，精舍的實體禪修課暫停，改為線上主題課程。雖在是採線上上課，但每堂課一開始一樣有敲地鐘集合、誦《心經》的流程，自己也會和之前在精舍上禪修課一樣穿著居士服、端身正坐，專心恭聽住持法師的開示。雖然是在家用電腦或手機連線上課，但聽法的恭敬心不變，每堂課一樣很攝受，也很受用。
修行學佛的最終目標是要成就佛道，過程中不離聞思修，以恭敬心聽聞佛法，再透過思惟內化，以佛法的正知見時時反薰內心，讓佛法成為自己堅定不移的正確觀念，在日常生活中依之而行，持之以恆，相信定能走在解脫的康莊大道，成就道業。
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