關生死流轉門，度五蘊苦厄劫 ──中台禪寺九十一年度八關齋戒暨夏安居供佛齋僧法會 八關齋戒 　　八關齋戒，是佛陀為在家弟子制定暫時出家的學處。受戒的人，必須一天一夜離開家庭，到僧團去居住，透過戒律的受持，學習出家人的生活。藉此因緣讓在家居士，也能種出世解脫的善根。「關」就是關閉眾生流轉生死的門，也就是關閉殺、盜、婬等八種罪過，使之不再犯，稱為八關。「齋」，就是正午之後，不可再進食之意。八關齋戒的內容分別為：一、不殺生；二、不偷盜；三、不淫欲；四、不妄語；五、不飲酒；六、不著香花鬘不香油塗身及不歌舞倡伎不往觀聽；七、不坐臥高廣大床；八、不非時食。八戒中，前七條為「戒」，後一條過午不食為「齋」，合稱為八關齋戒。在家居士在僧團中，持守八關齋戒，即能成就清淨的善法功德。 八關齋戒暨夏安居供佛齋僧法會 　　《中台禪寺為弘揚世尊制戒教化之本願，及應諸方善信檀越之請，特別於九十一年六月二十二日（星期六）、二十三日（星期日）二天，傳授八關齋戒。法會期間安排三皈五戒、正授八關齋戒、講戒、懺摩、佛前大供、齋僧等法事。會中並恭請中台禪寺開山方丈　上惟下覺大和尚為得戒和尚，開壇授戒、講演戒法，普令與會大眾藉此受戒因緣，得大善知識啟蒙，依波羅提木叉之殊勝功德，及種種佛事之莊嚴，令受戒者福慧俱增，解脫煩惱，咸獲安樂。並以此功德回向世界和平，佛法得以久住世間。 　　六月二十二日當天上午十時至下午一時，來自全省各地的護法大德，陸續抵達中台禪寺報到安單，個個都以歡欣愉悅的心情，期待著中台禪寺主體落成後，首次舉辦的八關齋戒。各地信眾為把握此殊勝法緣，報名受戒人數便高達一千六百九十八人。受戒人士廣含政府機關首長、教育界人士、精舍護法會幹部及各界賢達、護法善信。而發心前來共襄此殊勝因緣，報名護戒的義工更高達三百五十三位，足見此次法會對社會教化之正面影響甚大。 　　下午五時許，大眾一心恭請　上惟下覺大和尚傳授三皈五戒。大和尚慈悲開示皈依的意義：皈依，就是歸向、依靠「佛、法、僧」三寶，以佛為師，以法為藥，以僧為友。初學佛的人，藉由三寶的庇護和指引，成就學業、事業和道業，並由外在的三寶作為指導，啟發本自具足的自性三寶。佛法以人為根本，人道由持守五戒而來。人的貧窮、富貴、壽夭、智愚、美醜、高矮，也因持戒的程度不同而造成。想要持戒清淨，必須從清淨身口意做起。期勉大眾精進持戒，切勿一生空過，枉受輪迴之苦。 　　晚上七時卅分正授八關齋戒的儀式在五樓大禪堂舉行，此次證授並開放給護戒的居士參與，會中共計一千七百五十九名佛弟子發心求戒。所有戒子雲集五樓，從大禪堂及周邊寬敞的跑香道綿延至大莊嚴殿、脅侍殿，使整個戒壇更顯得肅穆莊重。在虔誦的佛號聲中，大眾一心恭謹地請聖、懺悔、發願，由得戒和尚為大眾證授八關齋戒。於證授後大眾至誠供養得戒和尚，整個證授儀式在清淨莊嚴中圓滿結束。 　　證授後，中台禪寺男眾佛教學院院長見滌法師開示戒法時提到：「戒為無上菩提本」，透過戒律修持定慧，能懺罪、消災、增褔、增慧。《無量壽經》云：「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。」八關齋戒為佛陀慈悲為在家居士所制定，大眾對於佛陀的教誨，能夠具體實踐，受持清淨，雖然只有一日一夜，其功德之大，不可限量。尤其這次法會有這麼多人發心受戒，每個人皆具有善根福報，大眾和合共修，彼此互起感念之心，當下即是身處在佛國淨土中。 　　最後一日，結夏供佛齋僧的活動，使此次法會更具特色。在二十三日在佛前大供後，與會信眾虔誠、恭敬的夾道供養大和尚與大眾法師，在「南無觀世音菩薩」的聖號聲中，大眾法師威儀庠序地步出四天王殿，每一位檀越及戒子們長跪於路旁，在炎熱的驕陽底下，心中滿懷著清涼與感恩，身心在佛法清涼的唱誦中，虔敬的供養，有著難以言喻的法喜與感恩。「九十一年度八關齋戒暨夏安居供佛齋僧法會」在供佛齋僧後圓滿落幕，整個中台禪寺充滿著詳和清淨，所有與會大眾沐浴在佛恩普照中，莫不法喜充滿。