植物采風集 菩提樹 文／普蓮精舍護法會副會長 花蓮師範學院生態與環境教育研究所副教授　張惠珠 　　在台灣，榕樹是家喻戶曉的樹，在廟口、在老學校，總有幾棵大大的榕樹，榕樹下是阿公講古、阿婆聊天、小孩嬉戲的地方。大榕樹有茂密的樹冠，粗壯的莖幹，還有一根根細細長長的鬍鬚從枝條上懸垂而下，那是它發達的氣根，有些氣根著地後發育成像樹幹一樣粗的支持根，最後人們也搞不清楚那個是原來的莖幹？那個是支持根了？人們想不起榕樹開什麼樣的花，卻知道榕樹會結圓圓小小的果，果熟時會引來一群鳥雀啄食。人們看到榕樹這類的植物好像不開花就結果了，所以稱它們為「無花果」，其實它們是將小小的花隱藏在球形的花托裡，藉著住在花托裡的寄生蜂傳粉而結成一粒粒小小的果實，隨著花托內小果實的發育，包藏它們的花托也由小變大，這個花托就是我們認識的榕果，由於花是隱藏在圓頭狀的花序裡，在植物學上將這種花序稱為「隱頭花序」或隱花果，俗稱無花果 (fig)。 　　在印度，菩提樹就像榕樹一般的普遍，也會結「無花果」，也有發達的氣根，因為它們都同為桑科榕屬的植物。菩提樹學名：Ficus religiosa Linn.，屬名Ficus就是榕屬（又稱無花果屬），而種名religiosa，道明了這是「宗教」樹；三千多年前，釋尊就是在中印度的摩揭陀國伽耶城南的菩提樹下悟道成佛的，因此這個在印度原有吉祥樹之稱的畢缽羅樹，就被稱為Bodhi-druma--菩提樹，覺智之樹了。此後阿育王之女攜帶一菩提樹枝條，前往斯里蘭卡古都的大眉伽林(Mahamegha)，如今該樹仍枝葉扶疏，而中國也在南朝時引進菩提樹栽種在廣州，然後輾轉移植到日本，隨著佛教的廣傳，菩提樹也遍植全球熱帶及亞熱帶地區的寺院裡；在台灣菩提樹則是常見的行道樹或庭園觀賞樹，在台灣的花蓮縣還將菩提樹選為縣樹，也因此而有縣餅「菩提酥」呢！ 　　菩提樹在印度是常綠大喬木，有灰白的大樹幹，也有堪稱發達的氣根。而亮綠的葉片、平整的葉緣以及心型具尾狀尖的葉形，就是它的辨識特徵。原產熱帶的菩提樹，移居台北後，可能就變成半落葉喬木了。每到冬末春初，它們幾乎將去年的老葉抖盡，而抽出綠中帶紅的嫩葉，也帶給人新生的喜悅。 　　佛教不只在熱帶和亞熱帶地區，佛教也盛行在青藏高原上，海拔三、四千公尺以上的高冷地區並不適合原產熱帶的菩提樹生長。然而在青海的瞿曇寺和塔爾寺，在拉薩的大昭寺也都種了「菩提樹」。細看這兒的菩提樹除了葉形相似，有點心形、全緣、有點尾狀尖外，可以說是大不相同，他們是木犀科（Oleaceae）丁香屬（Syringa）的植物，由於只是旅行路過，沒有採下標本進行核對鑑定，台灣又無此種植物，我只能事後由中國植物誌及中國植物圖鑑之描述與圖片推測，它應該是紫丁香，學名：Syringa oblata Lindle. 因為原產中國的丁香屬植物中，只有它同時具備下列三特性：一、灌木至小喬木，二、葉片革質或厚紙質、卵圓形，先端短突尖至長漸尖或銳尖、基部心形，三、產於東北、華北、西北以西至西南，生於山坡叢林，分布海拔300-2400米。最初本種是根據栽種在華北庭園中的植物發表的，所以又稱華北丁香。如果能生長在華北2400米處，那麼在青藏高原的3000多米處栽種應該也沒問題。 　　丁香屬的植物，許多種類的花是提取香精，配置高級香料的原料，又因枝葉繁茂、花色淡雅而清香，故庭園廣為栽培供觀賞，是庭園中的珍品，甚得古今中外人士的喜愛。中國是丁香的故鄉，全球四分之三的種類原產於中國，而歐美對本屬植物進行人工雜交育種也有百年歷史了。總而言之，在青藏高原上選擇紫丁香做菩提樹，實在是明智之舉。 　　有一首德國民謠叫「菩提樹」，茱麗安德魯絲主演的電影「真善美」中，艦長家的小孩合唱：「井旁邊大門前面，有一棵菩提樹......」，小時候看過這部電影，聽過那天使般的歌聲後，就愛上這首歌。上大學植物系後，一直納悶，北溫帶的德國怎麼會有那麼多菩提樹？查查「菩提樹」這首曲名英文為「linden」，查梁實秋英漢字典，linden漢譯菩提樹，然而查韋氏字典，lindens是廣泛分布於北溫帶的喬木，屬於椴樹科(Tiliaceae,台灣稱田麻科)椴樹屬(Tilia)，原來此菩提樹，非彼菩提樹。從《不列顛及歐洲的自然史》書中的彩圖和描述，看到椴樹屬大部分都具有心形葉片，還帶點尾狀尖，難怪它會被誤認為原產印度的菩提樹呢！但祇要稍微仔細瞧瞧，一定會發現椴樹的葉緣，是有細鋸齒的。1984年夏天我到歐洲旅行一個月，一睹「真善美」中「菩提樹」的真面目，猜想當初，將linden翻譯成菩提樹的人，應該是留歐的中國文人，而且極可能是來自台灣的人，因為中國大陸也有十多種的椴樹，卻少見菩提樹，相反的，台灣常見菩提樹，卻沒有椴樹，旅歐遊子，思鄉情切，看到椴樹就想起菩提樹。2000年夏天，我又到東歐旅行，在捷克，一位來自上海的中國留學生當導遊，他介紹我們認識當地常見且非常優雅的行道樹，也就是椴樹。過了幾天，我們到了奧地利，一位來自台灣的留學生當導遊，她介紹同樣的樹，卻叫「菩提樹」，同行的夥伴們都困惑地說：「台灣的菩提樹不是這個樣子」，此時我更相信，linden只有在台灣被譯做「菩提樹」。 　　椴樹屬植物都會開有香味的小白花，三五成串地懸掛在長條形葉狀的苞片上，然後結成小小的核果。椴樹木材色白質軟，適合雕刻、鑽孔、做帽栓、鋼琴鍵和紙漿等，而它的內樹皮也是強度、韌性俱佳的韌皮纖維，從前常用來做繩索、編草蓆，甚至編漁網，或織粗布衣服。由於樹形高大優雅，它們更是普遍栽種的庭園木和行道樹。這樣集優點於一身的椴樹，當做北溫帶的菩提樹，真是巧妙的錯誤。 　　人們因學佛而重視菩提樹，若能因坐在菩提樹下而悟道成佛，那也是無上的福報，不管是此菩提樹或彼菩提樹，不管是丁香還是椴樹，只要人們看到樹，生歡喜心，進而學佛，甚至悟道，又何須執著那一種才是真正的菩提樹呢？每一棵樹都是菩提樹！人人都有一棵菩提樹！！ 　 　　「你我心中都有光明無限，只要放下執著，就會發現無量光壽在心中，清淨光明的菩提心，本來就在自己心中......。」謹以 大和尚「中台之光」的歌詞供養大眾。