覺性常在　月亮正看著你 　　父親開始拔紅蘿蔔時，站在後面的兒子，突然，小聲的喊出：「爸爸！有人在看你。」這時，父親感到很恐懼……。 文／中台女眾佛教學院大學部一年級 見廩法師 月亮正看著你 　　以前，有一戶貧窮、生活艱困的家庭，常常偷隔壁菜園中的蔬菜維生。某天晚上，這家庭的父親帶著他七歲兒子去偷鄰居的紅蘿蔔。這位父親開始拔紅蘿蔔時，站在後面的兒子，突然，小聲的喊出：「爸爸！有人在看你。」這時，父親感到很恐懼，快速地看看四周，但他看不到任何人。他問：「是誰？孩子！在那裡？」這小男孩指著天空說：「那裡！爸爸。是月亮，月亮正看著你。」 　　這父親被他兒子的話給嚇著了，他認為沒有人能夠在黑夜中看到他所作的壞事，而他兒子卻說有人（月亮）看著他。兒子天真無邪的言語，讓他認知到自己所作所為是錯誤的，故感到很慚愧。最後，他將紅蘿蔔留在菜園內，牽著兒子的小手，踩著月光回家。 君子慎其獨 　　這是一則很有意義的小故事，故事中的月亮代表每人都有的本具覺性；紅蘿蔔代表無明、煩惱、業障；小男孩代表善知識。從這短文中，可以得到一些啟示：行事要慎獨，知足常樂，覺察、覺照自己的煩惱，即能得自在。 　　《中庸》云：「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」愈是隱密的處所或細節，愈是要戒慎恐懼，因為無人注視的地方，容易懈怠、放逸，失去覺性，造作惡業。雖然，沒有一個人，看到自己的所作所為，但自身佛性、覺性隨時都在，會將一切行為，清清楚楚地記錄在八識田中（阿賴耶識），故經云：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」明白了因緣果報的道理，即使在空閒獨處時，更要提起覺性，戒慎自己的言行及起心動念。 學習觀自在 　　《楞嚴經》云：「理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第盡。」明白自性本自清淨的道理後，仍不礙啟發覺察、覺照的能力，將煩惱、無明漸次去除。《心經》云：「觀自在菩薩」，菩薩是因「觀」而得自在，「觀」就是覺照、反省，透過自心觀照，才能通達真正的「自在」。「覺」是人人本具的，短文中提到當此父親回光返照「月亮正看著你」，啟發個人良知良能後，明了自己所作所為是錯誤時，立即慚愧、懺悔，放下自己的無明、煩惱後，而能自在地走回自性家。 　　《佛遺教經》云：「若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱之處。」知足能令人心安、常樂，正如《無常經》云：「隨所住處常安樂。」其實，真正的富貴就是心淨，心淨就是不再貪著外在的財、色、名、食、睡等欲望，心中沒有業障、罪過、邪見，處處自然是吉祥、自在、平安，故心淨則國土淨。戰國時代顏斶婉拒齊宣王邀請他擔任宰相時，說了一句話「無罪以當貴，安步以當車」，可見顏斶心中的自在與自得。能跟隨大善知識──大和尚在中台出家，是一生中最大的福報，故要懂得知足、知恩、感恩、報恩，發菩薩願，行菩薩道，生生世世永不退轉。 　　修行就是要對自己負責，「師父領進門，修行在個人」，在空閒獨處時覺性仍須常在，而不是為名、為利、為讚歎而修。「未成佛道，先結人緣」，才有善知識願意提醒、指正個人修行上的盲點，如此修行才會增進，否則只會徒增貢高、我慢。覺性（月亮）常在，行、住、坐、臥，都能清清楚楚，明明白白，了了分明能作主，事理圓融，方能常駕大白牛車。