佛法云：「菩薩求法，當於何求？當於一切五明處求。」又論云：「若不勤學五明處，聖亦難證一切智。」五明──「內明、醫方明、工巧明、聲明、因明」是菩薩智慧之磐石，修習菩薩道，不僅要深入經藏，更要發四弘誓願，發廣大心普度眾生。所以菩薩行者要不斷學，不斷覺，願無盡，學無盡，累積弘法度眾資糧，直至究竟覺悟。

　　開山祖師惟覺安公老和尚曾提示大眾，內明即是明心見性，見性成佛，是我們修行學佛的根本和用功的方向。由於每個人心中都有煩惱，有了煩惱就會障蔽清淨自性，因此，佛陀慈悲開演八萬四千法門，就是為了幫助眾生對治內心的八萬四千煩惱。

　　而精舍除了接引無量有情禪修定心，令大眾藉由聽經聞法，薰習法門來自我反省、檢討、改進，調伏熱惱，清淨三業，離苦得樂之外，也是讓四眾弟子學習、落實菩薩道的殊勝因緣。隨著在精舍發心時日愈久，愈發現自己的不足；曾經有位法師提醒末學：「開山祖師教我們的中台四箴行當中，正是教我們如何做人做事，所以一定要努力圓滿如何與人相處。」這番話從此牢記在心裡。

　　幾年下來，逐漸了解中台四箴行，正是開山祖師期許弟子們在面對「人」的相處上，應當面面俱到，三諦圓融。因為佛法是以人為根本，如果只是單純「做事」，但智慧不足，五明欠乏，處處不圓融，還自以為很認真在做常住事，實際上，並沒有真正圓滿「對事以真」。

　　還記得有一次在禪修班上課之前，某位學員提到母親生病的狀況，便匆匆進入講堂上課，沒想到當天課程結束，學員即將踏出精舍大門時，突然回過頭，語重心長地說道：「師父，我真的好難過。」當下深深感受到眾生的苦無量無邊！菩薩行者若不向五明處學，成就一切智、道種智，破除塵沙惑，如何能知眾生苦，適時給與法藥，引導眾生步步走向光明。

　　佛陀往返娑婆世界八千返，從火車地獄的初發心，直到最終菩提樹下徹悟本心，成就佛道，佛陀所度眾生無可計數，種種法理都能應病與藥。一切眾生皆有佛性，諸佛菩薩發願普度眾生，勤學多聞，視一切眾生如子，殷殷愍護。身為佛弟子唯有以廣行菩薩道的願行為因，不斷的學，不斷的覺，精進不懈，方能成就自他莊嚴的無上佛果。