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香湯浴佛 內淨自心
浴佛大典於上午十時三十分展開，總主法見燈大和尚帶領大眾恭誦《浴佛功德經》，並以香湯灌沐太子金身，慶讚佛誕，緬懷佛恩，儀式莊嚴隆重，南投縣縣長林明溱先生、縣議員吳國昌先生亦蒞會浴佛祈福。林縣長於致詞中表示：「參加浴佛，除了淨化自己，更希望社會平安和諧。同時也藉此感謝中台禪寺，無論是埔里燈會，贊助四座美輪美奐花燈，或是花蓮大地震捐款四百萬賑災，率領法師們誦經祈福等菩薩願行，中台禪寺對南投、對社會的貢獻是大眾有目共睹，令人非常感動」。
見燈大和尚於會中開示：今天是農曆四月八日浴佛節，我們在這裡慶祝教主本師釋迦牟尼佛的誕生，共同來表達身為佛弟子知恩感恩報恩、不忘失這個根本。因為佛法的根源、起點，就從世尊的降生開始，世尊一生八相成道的行誼，在事相上告訴我們要這樣努力來成就佛道，在理上也是如此。如同今日的浴佛法會，我們恭誦《浴佛功德經》，有種種清淨的功德，這個是「事」，接著要由事顯理，知道了道理以後，還要由理來入事；所謂「外沐諸塵，內淨自心」，浴佛法會中，用香湯來灌沐佛像，在事相上，我們把佛像外面的塵垢、塵埃來洗除、淨化，清潔佛像，表達知恩感恩報恩、不忘本之意。
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1～3.
護法總會李總會長等善信檀越參加浴佛法會，慶讚佛誕。
4.住持見燈大和尚於法會中慈悲開示法要。
5.南投縣縣長林明溱先生蒞會浴佛與致詞，表達關心與祝福。 |
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在理上面，浴佛法會是藉由慶典這個方便，來告訴我們真實究竟的道理，讓我們能夠從方便回歸到究竟。就一般人而言，浴佛法會就是佛弟子慶祝佛陀誕生，一個很熱鬧、歡喜的活動。可是如果我們能夠看到它的根本精神，就能了解，浴佛法會對佛弟子而言，就是一個止觀法門、一個修行的過程，目的就是幫助我們契悟本具的如來智慧德相、去除妄想執著、回復清淨，乃至於最終成就佛道。
世尊誕生的時候，一手指天，一手指地，東南西北各走七步，步步生蓮，然後說：「天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，吾當安之。」一般人認為這是指世間有聖人出，大慈大悲來普度眾生，我們就能夠得到解脫，事實上，除了事相上有這樣的作用外，其實是開示我們，每個人都有本具的清淨心，這才是真佛之所在。東南西北各走四方，步步生蓮，是指我們每一個人都有的本具清淨心，這個清淨心遍一切處，能生萬法，具足體相用三大，是所有一切萬事、萬物、萬法存在的依據，所以是最尊最貴的。我們要得到解脫，就要在這個「天上天下，唯我獨尊」來安住，就能夠離苦得樂，了生脫死，出離三界。
浴佛法會中，我們用香湯來灌沐如來，這也是一個事上面的比喻，「香湯」指的就是修種種的福報，所謂萬德莊嚴，福慧雙修，修六度萬行，修一切的善法，所以福德、智慧就是香湯；那要怎麼樣來「灌沐」？就是返照的意思，時時刻刻反省檢討，時時刻刻覺察覺照，這就是「灌沐如來」。雖然說佛像沾染了很多的塵垢，我們用香湯來灌沐回復清淨，然而佛像始終是存在的，就好像我們的佛性是如如不動、本自清淨。所以要成就佛道，就是在這個灌沐之後，沒有塵垢的佛性來安住；我們反省檢討、去除妄想執著、端正知見、清淨身口意三業之後，要回到沒有妄想的這個清淨心來保任，就能夠像如來一樣成就佛道。而保持、保任就是「靜則一念不生，動則萬善圓彰」，這樣子來努力，最終就能夠像釋迦牟尼佛三惑漏盡、三身圓滿，萬德莊嚴。因此，浴佛法會就是透過事相告訴我們「外淨諸塵，內淨自心」的道理，外在清淨佛像，而我們心中則是要來返照、反省檢討、覺察覺照，清淨自己的自心、佛性，清淨自己的法身佛。
所以，浴佛法會是一個止觀法門，要修習成功，就要先知道這些道理。真正的浴佛就是「堅住正念，隨順覺性」，悟到這個心，就是太子佛現前、就是真佛住世。古德云：「悟後起修，方是真修」，悟到這個心，再來就是要站得住、站得長，這就是保任的功夫。所謂「靜則一念不生，動則萬善圓彰」，不論是水邊林下保養聖胎也好，或是在大眾當中磨鍊、保任也好，這就是浴佛真正的意義、真正的功德之所在。所以，修行學佛就是要在因上廣積福慧資糧，具體的作為就是端正知見，清淨身口意三業，這就是香湯、就是灌沐，時時刻刻反省檢討，就是灌沐如來，修自利利他的菩薩行，朝著契悟菩提涅槃來努力，這樣就一定能夠成就佛道！
下午一時，於五樓大禪堂舉行三皈五戒傳授大典，共有近二千三百人發心皈依三寶、一千五百餘人求受五戒。在住持和尚的慈心教囑中，大眾歡喜踴躍，於佛誕日成為正式佛弟子，開啟邁向菩提大道的方向，在向佛學習中，以清淨三業，為家庭、社會帶來和諧與光明！
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| 1～3.
住持見燈大和尚慈悲傳戒，近二千三百人歡喜皈依三寶、一千五百多人正受五戒。 |
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