剛開始接觸佛教，對傳奉而言，佛法只是一種宗教信仰。當時以為藉由誦經、拜佛可以得到佛菩薩的加持，就能心想事成，也執著淨土為實有，以求生西方極樂世界為依歸，只想在果上求，卻不知道在因上努力，從佛法入理，實是心外求法。

　　直到因緣成就了，在精舍上禪修班，初初開始，也只是把佛法當成知識學問般來研究，出了禪堂、離開精舍，煩惱習氣依舊熾盛。在這個階段，佛法是佛法，生活是生活，雖然修行學佛、聽經聞法，但這念心始終與貪瞋癡相應而不自覺，佛法與生活恰似兩條平行線，沒有真正接軌。

　　然而隨著長時間薰修佛法，每週一次的禪修課程，持續的靜坐以及聽經聞法，慢慢的，佛法入心了，蒙塵已久的自性，因為微妙心法的洗滌，逐漸清澈、寧靜。終於了解為何祖師大德總是諄諄教誨：「不識本心，學法無益。」這時才真正明白這念清淨心，是自己安身立命之處。

　　道理雖然明白，但是要在這念心上安住，還需要福德、智慧等種種法門，以及善巧方便，幫助我們調伏剛強、堅固的習氣與煩惱。究竟要如何對治這念心？古德云：「佛說一切法，為治一切心。」佛陀開演了八萬四千法門，但要如何具體操作，才能對症下藥，就必須仰賴善知識的引導，因此，唯有透過不間斷地聽聞佛法的道理，依之而行，降伏我們散亂、顛倒的心。

　　佛的心是細中之細，凡夫的心是粗中之粗；佛因為心細，所以成就三覺圓滿，凡夫由於心粗，不容易察覺自己的起心動念與言行舉止的過錯。而學佛就是要學習佛清淨的身口意三業，禪修班的課程，正是教我們效法佛的慈悲智慧、威儀細行，建立正確的知見，讓我們起心動念都是善念，進而做到身無善事不行，口無善言不說，心無善念不起，時時保持身口意三業清淨，乃至廣修六度萬行，莊嚴自性。

　　古德說：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」相信只要秉持鍥而不捨的精神，精進不懈，如法修行，假以時日，凡夫如鐵杵般的粗心，也能磨成如繡花針般的佛心。

　　感恩開山祖師於紅塵廣設精舍，讓我們得以聽聞正法，如實修行；感恩精舍法師們的慈悲指導，讓傳奉得以端正知見、護法護教。期許自己於生活中落實佛法知見，以定慧不二的心，於紅塵中力行菩薩道，自在無礙。