文／編輯部

　　中台禪寺住持見燈大和尚慈悲應護法居士祈請，分赴高雄、新北二地主法，傳授三皈五戒。於一百零八年三月二十三日，高雄市普高精舍梁皇寶懺消災超薦大法會啟建日，及三月三十一日，新北市天祥寶塔禪寺清明梁皇寶懺消災超薦祈福大法會圓滿日，舉行「中台禪寺南區、北區各精舍聯合三皈五戒大典」，引領二千二百餘位善信皈依三寶、受持五戒，以戒法的光明，步步邁向成佛大道。

弘法啟慧命　淨戒續佛燈

　　三月二十三日至三十日，普高精舍舉行「梁皇寶懺消災超薦大法會」，法會期間逾九千三百人次共襄盛會。二十三日上午九時三十分，近一千五百位善信檀越，至心恭迎見燈大和尚入壇主法，高雄地檢署周檢察長、台灣高等法院台南分院檢察署方二審主任檢察官伉儷、高雄警察局李局長伉儷、普高精舍護法會林榮譽會長伉儷，及胡會長伉儷等社會賢達亦蒞會同霑法益。

　　獻供大典後，見燈大和尚首先讚歎所有學員的發心，並提示大眾：透過聽經聞法、精進禪修，確立正知正見。佛法告訴我們起心動念就是因，只要從因上努力，清淨身口意三業，時時反省檢討改正，朝著契悟菩提涅槃的方向來努力，就能隨心滿願、離苦得樂。

　　釋迦牟尼佛成道時說：「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想、執著而不證得。」只要心沒有妄想執著，就能成就佛道；所以只要不迷，就是悟。了解這些道理之後，從根本來下手，修行就能有所成就。大和尚深入淺出的開示，令與會大眾法喜信受。

　　下午二時，「南區各精舍聯合三皈五戒大典」於二樓禪堂正式展開，來自南部、東部等十二家精舍，共計九百餘位善信，歡喜踴躍皈依三寶、受持五戒，齊心發願以此淨戒功德，生生世世得遇正法，修菩薩行，不退菩提。

1.普高精舍梁皇法會，恭請住持和尚入壇主法。 2.啟建日，住持和尚慈悲為大眾開示法要。 3.4.「南區各精舍聯合三皈五戒大典」，住持和尚慈悲為九百餘位善信正授三皈、五戒。

清明惠群生　冥陽兩相利

　　新北市天祥寶塔禪寺於三月二十四日至三十一日，啟建「清明梁皇寶懺消災超薦祈福大法會」，恭請中台禪寺住持見燈大和尚主持大蒙山施食法會、供燈大典、開示法要，法會期間超過一萬人次與會，共同成就清明慎終追遠、盡孝報恩之功德。三十日下午舉行大蒙山施食法會，中台禪寺護法總會游顧問、朱顧問、李顧問等各界賢達及善信檀越，於清淨的本師聖號聲中，至心恭請住持見燈大和尚入壇主法，帶領四眾精進共修，普惠冥陽。

　　圓滿日上午，見燈大和尚引領大眾佛前供燈，並慈悲開示：一場法會功德成就必須仰仗：佛力──恭敬虔誠、感應道交之心；法力──法會程序如律如儀；自性功德力──起心動念與清淨的身口意三業。其中，關鍵中的關鍵，就是要掌握自性功德力。起心動念、身口意三業就是因，因能感果，配合佛力、法力等外緣，法會就能產生功效。

　　「佛法在世間，不離世間覺。」清明是傳統的節日，我們隨順世間來舉辦清明法會，透過祭祀、禮拜過往的先人，發揚傳統孝道、倫理。所謂「慎終追遠，民德歸厚矣。」要知恩感恩，恩就是恩德、恩惠，因為有先人、父母的生育、養育、教育之恩，我們才能成長學習、建功立德；而報恩，就是珍惜、妥為運用這些資源。所謂「百善孝為先」，善是善業、善行、善法、善報。何謂孝道？孝者順也，即是不違逆、不違背，就是尊重、恭敬，以孝順之心來奉養父母，這是最基本的態度。對最親近的人都能做到，才能推而廣之、向外擴展。

　　學佛真正的目的是契悟菩提涅槃、成就佛道。所以要進一步知道三輪體空、銷歸自性的道理。我們修任何法門真正的目的，就是回到最真實、不生不滅的這個地方。銷歸自性，第一步要知道什麼是自性；第二步要知道如何安住、隨順，把來龍去脈釐清。今天梁皇寶懺法會功德圓滿，所有的福報與成就肯定是功不唐捐；但是要真正達到圓滿，最後還是要銷歸自性，回到佛法的根本，如此才能獲得佛法真實的利益。

　　下午二時二十分舉行「北區各精舍聯合三皈五戒大典」，近一千三百位居士在大善知識的帶領下，虔敬懺悔、皈依、發願，歡喜受持五戒，共同以清淨三業報恩盡孝。「滔滔苦海內，三寶為舟航。」感恩住持和尚不辭辛勞，南北弘化、廣傳淨戒，續佛慧命，啟發眾生本具的清明自性。祈願法界有情於三寶護佑中，皆能以皎淨戒德，航向自在解脫的彼岸。

1.2.天祥寶塔禪寺清明法會，見燈大和尚引領與會大眾至誠供燈。 3.見燈大和尚於法會中慈悲開示。 4.「北區各精舍聯合三皈五戒大典」，近一千三百位居士歡喜受持三皈、五戒。