中 台 山 月 刊 235 期 |
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中台廣傳 |
中台禪寺一百零八年度夏季精進禪七
文/編輯部 「十方同聚會,個個學無為,此是選佛場,心空及第歸。」本寺於一百零八年六月二十五日至七月二日、七月六日至十三日舉辦「大眾精進禪七」與「學界精進禪七」,一千四百多位來自美國、義大利、澳洲、泰國、菲律賓、香港、日本及台灣等海內外大專院校教授、中小學教師、大專青年及社會各界人士,回山用功,以期心空及第。
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所以進一步要知道什麼是妄想?妄想源自於無明,無明就是對於中道實相沒有正知正見。世尊用比喻說明,無明就好像我們迷路,找不到一個正確的方向。所以無明並不是一個真實的東西;無明真正的原因,是錯誤的認知──「妄認四大假合為自身相」,把四大假合的身體當作是真實的自己;「六塵緣影為自心相」,根、塵、識和合接觸,起心動念去分別了知,認為這就是自我,有了這種錯誤的認知,就造成無明。世尊又進一步補充無明產生的現象、原因,就好像我們眼中有翳、眼睛生病了,所以見到虛空有花、天上有第二月。
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因此,要對治無明,就要建立起正知正見。明心見性就是破除無明的關鍵,對於心性之理保持正知正見,就能破無明、達到轉識成智。怎麼斷煩惱、破無明?時時刻刻保持在中道實相上面,秉持綿綿密密、不夾雜、不間斷的原則,一起心動念、打了妄想,就是不理妄想,因為妄想的本質是虛妄不實,本來就不存在,所以只要不理它,它就不滅自滅、不斷自斷、不破自破。
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解七茶會學員心得
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清華大學數理教育研究所兼任助理教授╱傳琉 |
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