果子在成熟之前，是苦澀的。如果在這個階段，判定這顆果子不好吃，必然無法嚐到成熟甜美的果實；修行的過程，定有艱難，但若在此刻放棄，就無法成就圓滿佛果。

　　三年多前，開山祖師惟覺安公老和尚圓寂時，正是中台世界博物館建設工程即將完工，勉強壓下內心的悲痛，提醒自己：這是開山祖師最後的遺願，無論有多困難，一定要如期完成，只要大眾戮力同心，必能圓滿此願。

　　後期的工作，從工程收尾、設計修正、展場布置到環境清潔，每天來來回回，總有上萬步的足跡，時間永遠不夠用，事情永遠做不完，設計永遠不能盡如人意。心在煩惱中起伏飄蕩。一日，經過展廳，停下腳步，看著慈眉低目的佛菩薩像，驟然有省……

菩薩願心超時空

　　千百年前，這些佛菩薩像所在之處，或是石窟、或是寺院。當初的一鑿一斧、一磚一瓦，是如何建造起來的﹖想像著敦煌、雲岡、龍門石窟的壯麗，是什麼樣的願心，讓這些建造佛菩薩宮殿的匠師們，在惡劣的環境下，挺過種種的煎熬及磨難？

　　憶起開山祖師修行時的艱辛，及至草創靈泉、闢建中台、廣設精舍、創立學校，又是如何的篳路藍縷。三十年來，開山祖師未曾喊過一聲累，未曾居過一點功，總是說：「這是大眾的發心，是大眾的功德。」為弟子樹立「功德歸三寶，好事給他人，壞事自己承擔」的修行典範。曾經有法師向開山祖師請法：「師父行程這麼趕，事情這麼多，不累嗎？」開山祖師笑著回答：「有願心就不會累。」法師又問：「要有多大的願心才不會累？」老和尚微笑凝視佛像，沉默不語。

　　而今仰望諸佛聖像，曾是金裝麗彩，垂眉斂目，悲愍一切；隨著大小戰亂、毀佛奪掠，即便褪卻了風采、缺斷了身軀，仍是度眾依舊、慈悲依舊。是啊！只要有願，就不累不煩，「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」。不計得失，不求己樂，如是行去。

香光莊嚴自心來

　　在四眾弟子齊心合力之下，終於，中台世界博物館於焉落成；而自心的中台世界博物館是否也完成﹖中台世界，就事上說，指的是由開山祖師帶領中台禪寺四眾建立的清淨佛國、人間淨土。就理上而言，吾人本具的這念清淨心即是。

　　而世界是如何成就？《華嚴經》云：「譬如三千大千世界，非以一緣，非以一事，而得成就，以無量緣、無量事，方乃得成……如是皆由眾生共業及諸菩薩善根所起，令於其中一切眾生各隨所宜而得受用。」因此，無邊菩薩於中隨緣度化、應機接引。

　　站在中台世界博物館，這座佛教史上地位舉足輕重的菩薩宮殿前，深切感受到：三千多年前的世尊，乃至開山祖師，其實都未曾遠離。開山祖師圓寂前，最後的新春法語「香光莊嚴」，出自《楞嚴經》：「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。去佛不遠，不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰：香光莊嚴。」

　　何其有幸，我們得以憶念著開山祖師的種種教誨，一面廣修善法，一面去除煩惱，時時安住本具的這念清淨心。中台世界裡一尊尊佛菩薩慈悲的面容與身影，彷彿傳唱著──「虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此行願無有窮盡」的悲心願力。

　　追隨著佛菩薩的願心，一步一腳印，佛不再遙遠。清楚明白的這念心，當下即是，煩惱即菩提。