古德云：「心不迷不墮生死，業不繫不受形質，愛不重不入娑婆，念不起不生業累。」先父後半生的遭遇，示現了世間無常、生死之苦。

　　在自己就讀小學五年級時，父親就因腦中風而住院；此一無常病苦來得令人措手不及，全家的重擔頓時落在弱小的母親身上。當時正值暑假，整整兩個月的時間，自己和白天工作的母親輪流到醫院照顧半身癱瘓的父親。記得有一天，隔壁床的病患在晚上吐了滿地的血；隔天早上，再去醫院照顧父親時，卻得知那位患者已移至太平間。這段在醫院的經驗，讓小小年紀的自己，深深體會到病苦與愛別離苦。每當晚上和母親交接班時，走在太平間外幽暗的長廊上，心中有好多的恐懼與不安，深怕父親也會隨時離我們而去。

觀生死苦　發菩提心

　　而後，在自己成長的過程中，父親不斷地進出醫院。看著父親受盡病苦的折磨，當時二十歲的自己，不斷地問著：「人來到世上到底是為了什麼？」後來，父親在一次急救時，用強力電流電擊心臟，雖然救回了生命，卻因此成了臥病十年的植物人。這讓自己對人生有更深的無奈與不解：人來世上一遭，難道就只是為了受盡如煉獄般的折磨嗎？還未學佛的自己覺得生命實在太苦了，於是找到一本《地藏經》，在父親的身旁誦給他聽。看著父親的眼淚從眼眶滑下，更讓內心的痛苦與疑問，在流轉的歲月中不斷滋長。

　　直到因緣成熟，走進精舍，上了禪修課，才知佛陀早已把人生的真相、真理說得透徹。《佛遺教經》云：「佛說苦諦實苦，不可令樂。集真是因，更無異因。苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅。滅苦之道，實是真道，更無餘道。」佛陀明白揭示苦、集、滅、道的因果真理。人生有生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五蘊熾盛苦，八苦交煎。現在所受的一切苦果，皆是累世以來，因貪瞋癡等煩惱，造作種種惡業所招感。因此，若未來不想再受苦，就必須從現在開始，在因上努力「慕滅修道」，修習三十七助道品，方能解脫六道輪轉之苦，入寂滅涅槃。

四諦為基　出離苦輪

　　「四聖諦」是諸佛之常法，過去佛、現在佛、未來佛、一切諸佛都是宣揚四聖諦之理。開山祖師惟覺安公老和尚曾開示：「如果對四諦沒有契悟、沒有信心，不管修大乘、小乘、漸修、頓悟、顯、密，都不能成就道果。」《論語》中孔子說：「誰能出不由戶？何莫由斯道也！」世間之人都知道立身處世要依人生的道理去做，而四聖諦是佛法的根本，佛弟子更應依著佛陀的教導，精勤修習四諦之理。唯有打穩地基，依之而行，方能真正離苦得樂。

　　古德云：「惟有痛以生死大事為己重任者，死盡偷心，方堪湊泊。直下儻存毫髮許善惡取捨、愛憎斷續之見，則枝葉生矣，可不慎乎。」是故應痛念生死無常，於日用中時時刻刻思惟「苦集滅道」之理；知因識果，明瞭苦的根源是自心煩惱，進而積極轉化煩惱，方能由生死流轉之門，朝向涅槃寂靜解脫之路而精進。

　　先父是菩薩示現，在我年輕無知的生命當中，用他的生命教育我，讓我及早體悟到生命中無常、痛苦的逼迫，由是產生很強烈、想出離世間苦的願望，成就了自己出家的因緣。《佛說四十二章經》云：「辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。」希望自己能夠真正謹遵佛的教誨——「進止清淨，為四真道行」，於解脫生死路上，努力不懈！