文／中台男眾佛教學院研究所二年級　見舳法師

　　一隻黑羊和一隻白羊在獨木橋相遇，互相爭執先來後到，誰也不禮讓誰，最後在爭吵、推擠中雙雙跌入河裡。忍得了一時，忍不了一世，有的人，吃一點虧就好像被挖了一塊肉一樣；但換個角度想，爭得了一時，也爭不了一世。古人說：「徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。」凡事若能退一步，處處為別人著想，「忍」與「讓」不僅能化解不必要的衝突，也是智慧的表現。

　　戰國時期，趙國的宰相藺相如和將軍廉頗，是趙王得力的左右手。但廉頗因嫉妒藺相如，所以處處羞辱他、刁難他。藺相如以國家大局為優先，將個人榮辱放一旁，不與之回應，處處躲著、讓著廉頗。當廉頗得知後，羞愧難當，便親自向藺相如負荊請罪。古云：「將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船。」愈是有器量、有禮的人，必定更謙讓，所散發出來的氣度和德行，也就更為人所景仰、敬重。

　　過去，曾有一位法師向開山祖師惟覺安公老和尚請法：「眾生難度，要度他，他不但執迷不悟，而且毀謗佛法、辱罵僧眾，真是氣人！」老和尚回答：「佛菩薩看待眾生，就像自己的孩子，孩子做錯了，只希望他改過，怎麼還會對他生氣呢？」

　　菩薩修行忍辱當如是思惟：「世間眾生同父母，我如男女行孝養。被他打罵不瞋嫌，勤修忍辱無怨嫉。」舍利弗尊者初發菩薩心願時，因受帝釋天考驗而退失菩薩心，所以行菩薩道還要發菩薩誓願，學習地藏王菩薩大願：「我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道。」如此以願導行，以行滿願，才能於忍辱波羅蜜中精進不退。

　　開山祖師曾說：「修行沒有別的，就是一個忍字。」能忍別人所不能忍，忍外面的境界、忍內心的煩惱……無所不忍，乃至為眾生忍受地獄之苦，甘之如飴，最後達到忍無忍相。《涅槃經》云：「菩薩修行大涅槃者，作是思惟：『我若不能忍受如是身苦、心苦，則不能令一切眾生渡煩惱河。』以是思惟，雖有如是身心苦惱，默然忍受。」經由修忍辱，動心忍性，增益其所不能，進而修菩薩行門，廣度一切眾生，最終成就佛道。故論云：「能修忍辱，慈悲易得；得慈悲者，則至佛道。」