文／普因精舍大乘解行研經班學員　傳品

　　氣候變遷讓澳洲連續數月、綿延千萬公頃的森林大火波及上億生靈；目前新冠肺炎疫情導致數以萬計的人往生，面對瞬息萬變的巨大衝擊，該如何自處？從佛法「因緣果報、緣起性空、佛性本具」的道理，我找到了解答，在法門中找到善調身心的方法，在善知識的護念中得到珍貴的助緣與啟發，學習在日常運用，自得安住。

　　記得之前的舊精舍面積小，平日師父們需與居士同桌用齋。初至精舍就要與住持法師面對面吃飯的我，全身莫名的僵硬、緊張萬分，實在不知如何「將飯好好下嚥」。當時鼓起勇氣跟師父說明自己的窘境，師父問：「是誰在緊張？」只有五個字，卻如雷貫耳，自己如夢初醒，也在心中問自己：「對啊！是誰在緊張？」頓時僵硬、緊繃不再。縱然當時還未開始上禪修課，對佛法一無所知，卻在師父慈悲引領下，開始有了「覺察」的體驗。

　　後來在煩躁、緊張時，學會反問自己「是誰？」常能先止住當下的慌亂，再問「怎麼了？」覺察自己情緒、心念、身體的狀態，接著檢視「為什麼？」試著找出原因、問題，最後思考「能做什麼？」擬訂辦法，在「因」上努力，才能解決問題。

　　佛言：「人從愛欲生憂，從憂生怖。」多欲、執著是心、身的苦源。覺察自己平日的生活行為、情緒，反思當下的狀態與心念，發現：緊張、擔心通常是因為過於在乎別人對自己的看法；若心中有「貪」，則生活作息無度、懈怠，愛吃美食、愛上網……有「瞋」則情緒起伏大、常生氣。體會到起心動念決定行為的表現，所以調身、調息、調飲食、調睡眠，無一不與調心相關。而在誦經、念佛、靜坐、出坡、領執事中練習的定力、專注力，能與調身、調心的作主力相輔相成。透過經常練習，發現：每次念頭生起時，覺察力出現的時間點愈來愈快，「收手」的速度也有進步。

　　師父曾說：「知而不著。」面對萬事萬物乃至人際關係，要練習知而不著，因「著」便起妄想、分別、執著，心念、情緒、行為便隨之起伏、妄動。憂惱多念的我請示師父：「煩惱多該怎麼辦？」師父說：「煩惱即菩提。」日後煩惱、憂心時，便以「煩惱即菩提」轉念，並學習用佛法思惟，且化為行動去面對、處理。

　　感恩佛法成為隨身錦囊，在不安、迷茫或困頓的「當下」提點自己，照破迷霧、調心調身、學習安住。祈願無量眾生也都能蒙佛法益，往菩提之道邁進。