文／普善精舍大乘解行研經班學員　傳祐

　　每個人都希望有順遂的人生，但往往事與願違。為何會如此？上了禪修班後才知道，都是因為我們不了解因緣果報，才會造成人生不如意事十之八九的局面。

福慧光明　自修自證

　　順遂光明的人生，要如何才能成就？師父上課開示常提到，人生種種阻礙都是過去的惡緣而來，因為過去生未結到善緣，福報不足就會有諸多不順。如果一個人的觀念不正確，遇到逆境時便會怨天尤人、怪東怪西；不知反省檢討、改正，只會讓眼前的問題更加困難。唯有透過聽經聞法，端正知見，斷惡修善，淨化三業，在因地中廣積福慧資糧，未來才有光明智慧的人生。

　　很多人以為學佛是迷信，如果有因緣到精舍薰修佛法，就會發現：佛法不僅不迷信還很科學，而且是超越世間的大智慧。只要大家願意給自己機會，聽經聞法並依照師父教導我們的方法來用功，就可以得到最大的收穫。

　　一般的實驗，可以透過他人動手操作，而我們在旁觀察就能看到結果。佛法則不然。佛法講的是心法，必須自己用心去體會，才能了解個中奧妙。學佛這幾年，隨著師父的指導，把握每一個可以發心的因緣，自己有許多的體會與進步，其中最大的感觸是不僅阻礙減少，也變得比以前更自在快樂，所以佛法是可以被印證的。若將自己印證「佛法可以給我們帶來光明」的過程做個分享，可簡單歸納以下四個修煉階段：了解規則、運用練習、日常落實、回到當下。

一、了解規則
　　佛法講因緣果報，無論順逆境都有它的前因後果，正所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」，想要轉黑暗人生為彩色，必須要斷惡修善，不違背因果法則；如果進一步修四聖諦、十二因緣則可斷煩惱，出三界輪迴之苦。

　　剛開始或許不太能理解這些道理，隨著薰修時間愈久，道理慢慢融通後，對佛法的信心也會慢慢增加。

信解行證　當下即真

二、運用練習
　　一開始自己只是上課，從未主動發心出坡，隨著觀念慢慢導正，發現因有許多人的發心，自己才能在這麼清淨莊嚴的道場用功，所以自己也應該盡一份力。再者，現在能夠安住上課，用的都是過去的福報，若今生不再培福、修福，福報用盡了也會失去親近道場的因緣。心念轉變，慢慢地從不願意布施，到開始練習布施、歡喜布施；從害怕承擔執事，到開始練習承擔並願意主動承擔。

　　道場是最容易修福報，也是最適合訓練自己的地方。承擔執事與人互動的過程中，難免會與他人意見相左，這時便將佛法所說的覺察、覺照用出來，慢慢修正自己的習氣，隨著一點一滴的進步，無形中也結到了善緣。這個階段，看到自己的改變與進步，對佛法就更有信心。

三、日常落實
　　佛法並非說一套、做一套，而是要內外一致。在精舍，我們知道要修福報、結善緣；但是一出精舍，往往境界一來，就把老和尚開示的中台四箴行——「對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真」給忘了。此時佛法用不出來，就成了分離式修行，不僅自己得不到好處，也會讓人譏嫌。

　　將佛法運用在日常生活中，是最不容易的。若運用出來，不僅人生愈加光明順遂，修行也會更上一層樓。更重要的是，可以讓別人對佛法生信，進而發心學佛。

四、回到當下
　　不管做什麼事或遇到任何境界，這念清楚、明白、作主的心都要存在。只要做到人在哪裡，心在哪裡，就是最光明的人生。若患得患失、處處計較，看不破、放不下，那就是和自己過不去，所以時時回到當下，就是這一生最重要的事。

　　希望自己跟每個人都能好好修行學佛，為自己修煉光明的人生。